壹 安住
放下，这两个字听起来简单，其实蕴藏着对生活的深层理解。
放下不是放弃，也不是逃避。不是硬生生的丢掉什么，而是一种更清醒、更从容的生活态度。
老师常说“放下”，以前总不太明白这两个字的意思。
就像开车时，心里总想着别的事情，分了神；做事情时也容易一心二用，结果日子过得乱糟糟的。
直到老师教我“活在当下”: 开车时，就是专心开车；吃饭的时候，就好好吃饭。做一件事，就全神贯注在这件事上。
原来这就是放下，放下那些多余的杂念，不被过去、未来牵扯，只安住于眼前的某一刻。
现在试着这样做，反而觉得身心都轻快、自在了很多。原来踏实做好当下的事，生活就会少很多慌乱，多一份安稳。
贰 体会
我们可以从几个角度慢慢体会：
一、“放下”到底是放下什么？
1、放下执念: 对“必须怎样的…”强求。
比如总想着这件事必须完美，别人必须认可我。一旦事与愿违，就焦虑痛苦。放下执念，是接受事有缺憾。人没有完美，人有不同，允许生活按它的节奏发生。
2、放下杂念，做事时飘走的心思。
就像我开车时想别的事情。上次去善友那里正好堵车，我又熬不住，开了老师的音档在听。正好被她抓住了，就开始呵斥我：老师叫你开车时就开车，你怎么又开始听音档了？
哎呀，生活中有这样的道友在身边，真的是福报大呀。还有，吃饭时刷手机。看似“高效”，实则让注意点像散了的线，抓不住当下。
老师告诉我，“妄念随它去”。放下杂念，是让心回到正在做的事情上，不被无关的思绪牵着走。
3、放下对过去与未来的牵绊。
总困在过去没有做好的懊恼里或“未来怎样”的担忧里，当下的日子就被架空了。放下是明白：过去已过去，未来还未到，能把握的只有眼前这一刻。
二、放下后，我能收获什么？
1、身心的安稳: 注意力不被杂念撕扯。
做一件事情，就专心投入一件事。心会定在原地，不晃了。就像我现在：开车时只开车，吃饭时只吃饭。少了慌乱，自然觉得“身心自在”。
2、对生活的掌控感。
一心二用时看似忙了很多事，实则每件事都做得不扎实，反而容易出错、累积焦虑 —— 就像老师说的“一地鸡毛”。
当初老师说的时候，我仔细观察自己，老师就是在说我。专注当下时，每一件事都做的清晰、踏实，生活的秩序感会慢慢回来，人也更有底气了。
3、对“当下”的感知力。觉知
放下杂念后，才能真正尝到饭菜的香，感受到开车时的平稳节奏，体会到静坐时的呼吸起伏。
这些细微的美好，以前被杂念盖住了。现在能实实在在感受到，日子也会变得有滋味。
我们体会下，今天早座上听到的“佛陀吃橘子”的故事。我吃橘子几十年，从来不知道橘子有几瓣？阿弥陀佛，共修真好，谢谢老师！
4、减少内耗。
很多痛苦源于“想的太多” —— 纠结过去，焦虑未来，不满当下。放下这些，就像给心里的耗能机器关了电。省下的力气能用来好好生活，人会更轻松、有活力。
例如我在去年天最冷的时候，谨遵老师教诲，开始七天辟谷。那天，正好是一年中最冷的一天。
我妹妹叫我到她没有开始装修的房子打扫卫生，其实是清理砖头很重的体力活。我请了俩个小工，我们一起干。有很多的砖头碎片，是很重的活。
我就开开心心的，没感觉饿呀。因为老师告诉我：一个人，只有妄念能够消耗70%的能量，体力活是消耗不了能量的。又一次见证了老师的教言。
其实我们在老师的引导下已经践行放下了，有待持续的努力学习、练习，最终会远离烦恼，实现心中的大圆满。
感恩老师，感恩每一位伙伴们。能遇见你们是我的大福报，今生不放弃乃至生生世世！
文/映月
校|中医传媒 版|冰河世纪 审|小医生