一、思索·一头雾水
一晃五旬已过，人生已过大半。无常随时到来，真是人生短暂。回想幼时，仿佛还在眼前。
自小受到家庭、学校教育，相信科学，不迷信。虽然有时会有思索人生的意义到底何在？人怎么来？走时又去向哪里？
偶尔也会翻阅哲学书籍，但一头雾水、不明究竟，最终放弃求索。活着就是活着，活着就是要活得更好，于是就追求物质上的享受和拥有…….
遇到F法，也是历经了千辛万苦。真是应了古人那句，“必苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身…….”
二、妻病·四处求医
与妻相遇后，本来很健康的她，因一次持续发烧，找不出原因。四处求医未果，身体每况愈下。大量西药，各种后遗症频出。
岳母走投无路，就去算ming问xian。我当然不信，认为这些都是迷信；但也只能顺着她，陪着她去。
以前在公司上班，也有学F修行的同事，经常被我怼得哑口无言，还沾沾自喜。
一次去问仙，那个人看到我就说：你一个戴眼镜的，又不相信，来这里干什么？好像说的还挺准：能知道妻子的父母是离异的，能说出家里发生过的事情。
后来要我每天早上三点钟起来，在妻子身边点上三支香，念几句话。我也只能死马当活马医，寻求个心理安慰。
那天早上坐在床上，念着念着灵识缓缓向上飘。看见妻子躺在床上，自己的躯体坐在她旁边。感觉越飘越高，都快到屋顶了。心想：这可怎么办，再上去就飘出屋了，会不会回不来？一害怕，就下来了。
这个经历，颠覆了我以前的认知。于是就到处去找各种书籍看，想搞明白其中之理。
三、打开·迷蒙认知
寻求中，有缘接触到慧律法师的光盘。那时这里流通并不多，叫店家到香港去请。
每天除了工作，就是听法师开示。听了半年多，终于明白了生命的意义。佛陀的教育，打开了自己迷蒙的认知。
原来人生并不是一生一世，而是生生世世、轮回不息。有如是因得如是果，而要彻底解脱轮回，就只有通过修行。
F法不是发明，而是发现真理。人生最重要的，不是学习如何生存，而是应该学习如何超越生死、解脱生死。每个人都可以开启本自智慧。
学习放下，从而超越物质，过好每分每秒安详的人生。只要我们依教奉行，通过修行就可以在顺逆境界中超脱，证得我们本具清净、大自在、大神通、大圆满的自性。
三十三岁那年，我正式茹素修行，由此踏上了求法之路。
四、万法归一·求学之路
1、缘起
第一次去见善知识，是一位天台宗的在家大德，在佛学院教授天台止观。专门安排我们夫妻二人去拜见，有问题可以请教。
当时对F法知识几乎一点不懂，临时在前一天晚上看了《法华经》的白话解释，看了好像觉得也没有疑问可提。
最后沈老给我们布置了作业，让我们回去后每天坚持念诵《法华经》和《金刚经》。要以至诚、恭敬心念诵，日久自然会开智慧。
于是回去后，我们每天早晚持诵《法华经》和《金刚经》，半年时间无一间断。
2、最稳当
2006年在传喜法师处受皈依，又在同年我们二人一起受五戒。
师父是阿育王寺的首座上证下果老法师，是胎里食素。曾在寺院后山搭建茅蓬，闭关三年。师父慈眉善目、柔声细语、脸色红润，皮肤细腻犹如幼婴一般。
给我们授完戒后，慈祥地让我们坐下来。然后拿出《印光法师文钞》，专门为我们一字一句讲解。大意是：现代人根性，修净土宗最为稳当。
然后师父打开经书库，让我们自行请书。当时请了大乘经论、历代高僧的传记，各个宗派的书籍都有，还有闭关修行方面的。
以后我们每次去见师父，只要印了新书，师父都会打开书库，让我们自行挑选。
师父圆寂荼毗时，烟囱上现出阿弥陀佛和观音菩萨像，烧出了舍利无数，留下了珍贵的影像。
看了很多净土教言和祖师的开示，末学对净土宗产生了信心。末法亿亿人修行罕得一道，唯依念佛得度生死；但得见弥陀，何愁不开悟。
于是就专念佛号，日也念、夜也念、坐也念、行也念。刚开始，下决心每天三点起床，追顶念佛。昏昏沉沉时也念，妄念纷飞时也念。念得佛号时时能自然冒出来，念得晚上睡梦中也在念。
尝试过止语念佛，保持佛号不间断；尝试过持戒念佛，过午不食，日中一食；尝试过短期闭关，精进念佛。念佛功夫虽有长进，但也带来不少困惑。
2.1 专一？还是广学多闻？
当时有一些净土学派提出不看其他经典，甚至只看一本经书。看其他的，就是杂修，就不能去西方；专心持念一句佛号，就能开智慧。
自己一时也有迷惑，不知该不该广学多闻。现在想来，还是因人而异。
年纪大的人，可能不适合广学多闻。因为已经没有时间，不如专心持念。年轻人自然要闻思修，读诵大乘，深入经藏。理事圆融，往生品位更高。
2.2 本分：修行、工作、生活
因为专心念F，工作、生活中却又落入偏空。
只顾自己修行，不能圆融对待、积极应事、处理事情。工作、家庭中都带来了负面影响。未能尽到本分，实有失学佛大乘精神，在此忏悔。
也告诫诸同修，尤其是在家修行人，要尽人事。在工作、生活中修行，在动中修行；公司和家庭，就是最好的修行道场。
2.3 见解：自力他力？
现代净土宗都提倡借他力，只有靠F力，全身靠倒，乘F愿力往生，这也给净土行人吃了一颗定心丸，也有了希望和信心。
台湾李炳南老居士说：现代人修行，一万人只能往生一两个。这又和二祖善导大师说的“净土宗，万修万人去”，相差天壤之别。
一代大德元音老人，在《佛法修证心要》中，对自力他力有过专门的分析和解说，也曾引起了教内不同的意见和纷争。
其实祖师大德说的都一样，只不过根据人的根性和时节、因缘而说不同的法，我们不必要去计较和咬文嚼字。
说一乘法就一实相，说方便法有无量义、无量相、无量法门。无量法门不离一实体，一实体含无量法。
3、实修实证
妙音PS，法号妙音。一次在法华法会上，上悟下道老和尚赞叹她真是妙音PS，于是大家都叫她妙音PS。
她曾在我们这里的山上闭关一段时间。这次她来看望这儿的当年护关居士，我们夫妻两人和大家一起去拜见。
妙音PS盘坐在床上，身材高大。说的是地方口音，有点听不清楚。她告诉我们，一定要找一个善知识。
当年她在zang地佛学院修学，又在宁波闭关后去找善知识印证。千里迢迢到了那儿，去见善知识的人排成长长的队伍。一般进去，问了几句就出来，每人只给两、三分钟的时间。
她说每个学F人，宿世都有根基。
她第一次到寺院参加法会，做课时大家念诵《弥陀经》。她当时站在后面，听到《弥陀经》后不由自主会唱诵。越唱越起劲，声音越来越大，竟然盖过了维那师。后来才知道，这样是不如法的。
第二次去见妙音PS，她说要考考我们。她问我们：“什么是念而无念，无念而念？”
我愣了一会，说思考一下，后来搬出了书面上的无能无所。妙音PS严厉地说，“你没有实修，不能停留在书面上，要实修实证。”接着，她和我们一起念F。
她跟我说：你念F时气还在上面，气要往下引。你们不能太着相，念F就不能念咒吗？不用打坐吗？你看我是修mi宗的，我就能和你们一起念佛。你这么年轻，应该多打坐，练习禅定，不能象老太太一样。
我也是惭愧万分。妙音PS的开示让我们很震憾，难道我们的修学路线走错了？看着悟道老和尚亲书的“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”。
回来后，我每天坚持三点钟起床，练习站桩静坐。从一坐二十分钟，经过一年多的练习，经过了脚痛麻等阶段，终于能坐上一、两个小时。
4、妻舅·安详而走
妻子的小舅得了胰腺癌，妻子叫他最好能念念F。他对此非常反感，侧过身给了我们一个背影。
从医院回家后，妻子经常去陪他，坐在他的床尾为他念咒、念经。
后来他每天会念叨，妻子何时过来为他念，而且床尾不许别人坐。妻子只能每天过去，也累得憔悴。
慢慢地他也接受一起念F，后来也念得越来越恳切。
表姐自己就开医务所，准备了很多杜冷丁，因为说是胰腺癌会很痛。最后一支都没用上，小舅在我们的念F声中安祥而走。子女们陪伴左右，无一人哭泣去惊扰他。
也听从了妻子的意见，办素斋。虽然他们亲朋很多，表姐还是照做。师兄们都过来为他助念，二十四小时后更衣，全身柔软。
未完待续
文/未名
校|中医传媒 版|冰河世纪 审|小医生